怔,随垂下眼,卫洵便知道自己答对了。
“恶魔恰巴拉仁在它应当在的地方,正如神山与圣湖永远不变一样。”
煞气与恶念隐藏,如从未表露出来一样。男人表情木然,黑红的脸是高原特有的颜色,看不清喜怒哀乐,他正是那位曾站在旅队旁边的‘最的鹰笛传人’
这位鹰笛传人是苯徒,或者与苯关系密切。
“是吗?”
卫洵先发制人,反问道:“但传说魔鬼恰巴拉仁只是被封印在湖底,并没有死亡。每到乌云密布的时候当惹雍错碧蓝湖水便会变为幽深黑色,那黑色正是恰巴拉仁的魔影,狂风与巨浪是它在咆哮。”
“哦嘛直莫耶萨来德。”
鹰笛传人漠然道,他念得是苯八字。
藏传佛有六字言,雍仲苯有八字,卍(雍仲)的符号恰好与佛万字格(卐)相反,藏传佛顺时针转湖,雍仲苯逆时针转湖,也是根本信仰不同。
“恰巴拉仁是否仍在,等湖水黑下来就能知道。”
他说完这句话,卫洵脑海里滴的一声响,是旅社的提示声!
“支线景点?”
卫洵没想到蹦出来了个鲜玩意,饶有兴致自言自语。和开辟景点不同,这支线景点的任务,旅社提示的明显——不支持,也不反对,且如果被导游发现的话,情况不妙。
也就是说,开辟支线景点,是与导游的利益相违背的。且旅社也并不提倡这种行为,或许就算开辟了支线景点,旅社也不会有太多奖励。
换句话说,
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