卫洵说的是——
“我在想, 雪山圣湖中的魔鬼，如今还在吗？”
当惹雍错之所以是苯徒最崇拜的圣湖，正因为它的传说。传说在远古时期, 当惹雍错是个凶恶的魔鬼之湖, 湖底是大恶魔恰巴拉仁本体藏身之处。
象雄的第一王，也就是雍仲苯的缔造者敦巴辛绕是高上的佛祖, 他作为王降生到魏摩隆仁, 使命便是传播苯, 大恶魔恰巴拉仁正是他一生的宿敌, 正如释迦牟尼与提婆达罗之间的关系, 与大恶魔恰巴拉仁的战斗让敦巴辛绕的决心更加坚定。
到最敦巴辛绕用金刚杵制服了湖中魔鬼, 将它镇压在了当惹雍错湖底, 魔鬼湖从变成了圣湖。这正是雍仲苯内流传至今的传说。
卫洵早做好准备，他们此次的旅程无疑不是围绕着苯与象雄遗址，就像游戏里做任务一样。鹰笛传人要找的雄鹰翅骨, 以金翅大鹏为图腾的象雄王国, 曾为象雄人信仰的苯, 其中绝对有分不开的联系。
如果要探寻的任务, 就要从这方面下手，像试卷中的作文阅读解题，答出‘关键词’就能得分。卫洵顺时针绕湖，引来的危机定是苯的信徒，他再提到雪山圣湖中封印的魔鬼, 虔诚的苯徒必会说起敦巴辛绕降魔的典故, 危机从缓和。
卫洵便可以按其接下来的反应，以不同的角度作答。这种等级的旅程，旅客不会有必死的危机。只要解决得当, 甚至会有意外的收获。
当说出这句话时卫洵时刻注意着藏族男人的神情，在发现藏族男人先是一
点击读下一页,继续阅读 燕孤鸿 作品《惊悚旅游团[无限流]》61、藏北探秘（4）