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第55章:记忆的存在与本质(2)

会对人格的思考产生影响,这是毫无疑问的,就比如在你的记忆里,一个人与你有仇,在你与他见面的时候,见到他心里肯定会有厌恶的感觉吧。

甚至可以说,人格就是由记忆组成的。

凯亚尔的本质上就是将从他人大脑里的记忆信息读取并储存起来,然后加以利用,不论是别人的记忆信息,还是自己的记忆信息,本质上都是一样的。

如果不想让别人的记忆信息影响自身人格的记忆信息构成,成为思考回路与三观极其混乱的疯子。

那就只能将他们分割出去,形成其他人格,让自己成为人格分裂症患者。

一个人格对战多数人格,凯亚尔现在仅仅只能靠着自身强大的意志力勉强占优,但是这随着之后回复对象越来越多,复制来的记忆越来越多,迟早会压不住。

如果想要通过回复魔法对记忆进行删除操作的话,很难,想要做到这种精细的操作还需要进一步提等级与熟练度,而且如果删除了的话,那些人记忆里的知识也无法再利用了。

整理着自己对于记忆方面的学识与见解,凯亚尔结合自身的情况,提出了一个疑问。

记忆真的只存在于大脑中吗?

如果真的只存在大脑中,那么灵魂穿越过来的他为什么还会有之前的记忆?

所以说,答案也非常浅显了。

灵魂同样可以储存记忆。

正是因为灵魂储存着原本的记忆,始终都是灵魂控制着身体,所以至少凯亚尔还能清楚的认识自己作为陈浩的身份。

新的问题,又在新的答案出现之后同时出现。

灵魂真的存在吗?

至少,因为拥有着非常不科学且非常唯心主义的念能力,还有不合常理的魔法力量,凯亚尔认为灵魂是真实存在的。

根据唯物主义理论,存在即合理,只要存在,那么就一定可以观测,只要能够观测,就一定可以干涉,只要可以干涉,就一定可以掌控。

但以他现在的感知体系,还无法对灵魂进行观测,既然无法观测,那么该如何干涉?

也没有关系,唯物的方法行不通,就用唯心的方法。

就比如现在,关于他人记忆对自身人格的污染与影响,既然无法用科学且唯物主义的方法通过大脑解决,那就用玄学且唯心主义的方法通过灵魂解决。

唯物主义和唯心主义是两个根本对立的哲学,二者的根本区别点在于是否承认世界的本源是物

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