鲜和带清的粮食输入而赚取更多的利润，进一步对国内的消费市场进行刺激，推动国内的工商业发展。
总体来看，暹罗国内能开放的市场已经基本上对兰芳开放的差不多了，通过赵学宁的军事力量和政治权力，暹罗目前受控制的区域都将进入兰芳体系内的经济循环状态之中。
也就是兰芳没有把暹罗当作殖民地来看待，基本上是当作本土来建设的。
如果说是殖民地的话，那么主打的就是一個掠夺而不是建设，主打的是为本国赚取利润，而不是在殖民地发展建设。
在交通运输的费用和粮食收购的费用上，包括工商业产品的费用上，如果按照殖民地的标准，那都会给暹罗造成巨大的冲击，受到最严重影响的将是暹罗普通平民。
他们的民族资本会被彻底冲垮，生活的方方面面都会落入殖民者的掌控，农民种什么不能自己决定，工厂生产什么也不能自己决定，甚至于民众吃什么喝什么都要仰赖殖民者的鼻息。
暹罗会变成十八世纪的可乐共和国、香蕉共和国，暹罗平民的生活会一团糟，会看不到任何希望，会在无尽的沉沦中走向毁灭，再也无法恢复正常。
届时一旦离开了兰芳，暹罗就会瞬间变成战地。
赵某人的确是兰芳群猩的领头猩，也不是什么正常意义上的好人，但是他想建立起来的到底不是一个掠夺性质的殖民帝国，他不想完全成为一个非人类。
所以，他想多做一点人做的事，争取不要活的和带英、阿梅丽家一样不当人，以至于偶尔想干点拟人的事情都会被人怀疑别有用心。
到共和国四年八月份为止，暹罗南部地区以吞武里、曼谷为核心的湄南河中下游肥沃地区已经建立起来了三百多个大小不一的集体农庄。
生活在这里的华人人口已经基本上全部被兰芳模式纳入其中，大量生活在这里的暹罗人平民也被纳入其中，大家混聚在一起，关系还可以。
要说也就是之前那一波谣言攻势持续的时间不长，还没有进一步深入人心，也没有进一步引起对抗。
通銮破防的比较早，军事介入的也足够及时，所以随着时间的流逝，简单平淡的日子还是回归了暹罗社会，从这个角度上来说，日子人还是占据了人类群体的绝大部分。
再加上兰芳强大的宣传机器在这个时候开足马力宣传为美好的幸福生活努力奋斗，之前的事情仿佛很刻意的被人为的从大家的记忆中抹掉了。