个例子，契丹阿保机西征，从东北一路打到西北的高昌，也就是天山脚下的吉木萨尔一带，全程走草原，靠什么补给？
边放牧，边前进。
阿保机大军可不是什么小数目，号称“三十万”，挤挤水分，十万以上的草原丁壮还是有的。
草原环境是艰苦，是穷，但有些人把他们想象得太穷了。
这是二极管思维。
早年有人狂吹草原，不跟着吹的人被嘲笑，说中原那么多王朝被草原骑兵跑马，你有什么资格贬低人家？
现在有人狂贬草原，不跟着贬低的人就是草原吹，认为草原穷得掉渣，牧民战斗力低于5。
有没有一种可能，草原没你想象得那么富，但也没你想象得那么穷？
最近几年，我有一种无奈，能秉持中间态思维的人越来越少了。
很多人眼里非黑即白，不能理解灰色的存在，也不能理解60%黑、40%白以及40黑、60%白这两者是有差别的。
是不是这样思考太费脑子了？
三、有人说草原上人像刷新一样。
我来给你举几个刷新的例子。
三十姓鞑靼西迁知道吗？绵延上百年，从东北大兴安岭一路西迁到中亚。
大同以北在唐朝初年是突厥，即便突厥被灭了，那只是国家没了，人还在，他们还在那里放牧。
然后过了些年，变成了回鹘。
再过了些年，变成了阴山鞑靼。
注意，最开始是阴山白鞑靼，就是从中亚东迁过来的白人游牧部落，后来与西迁鞑靼融合。
阴山鞑靼之后，又变成沙陀、黑车子室韦、鞑靼、契丹、奚人等等。
草原迁徙，本来就是常态，可不就是刷新？
就说本书所处这个时代，迁徙依然是不断发生的，而且总体是自西向东。
石虎时期，接纳了不知道多少东迁的部落，这都是史书明文记载。
石虎之前，魏晋时期，更是不断有人自草原南下内附，而他们留下的草场，必然会被新迁来的人占据，因为靠近中原的后世所谓的“漠南蒙古草原”，条件其实是不错的，非常吸引更远处的苦逼牧人。
四、居然有人说我是少民？还说我是回？
我说，都没看过我第一本书啊。
第一本书我可是被回举报了啊，原因就是我提到蒙兀儿人信了那啥后，与