“这些手段都完成了，我们再大肆的传播佛教就可以了，当然了，这个佛教不是中原的佛教，而是喇嘛那边的佛教，也就是西藏那边的佛教，然后那边好像是叫吐蕃帝国，就是他们的佛教，我们可以规定，草原上面信奉佛教的人可以免交赋税，就会有大量的人加入我教了，毕竟我们征服了那里之后，那里的人是要给我们交税的，而如果不用交税的话，那自然就有很多人愿意出家了，不过为了传承后代考虑，我们不应该允许所有人出家，我们规定每家至少要有一个人守灶，也就是保证家庭的传承和延续，用不了几十年，草原上面就没有什么能够反抗的实力了，到时候即便他们想要反抗，也没有足够的人手，到时候随便一支大军就可以直接把他们给灭掉了。”
和珅说的手段就是满清如何控制草原的手段，在这个手段的控制之下，草原在满清统治期间并没有发生过什么战乱，自从顺治入关开始直到乾隆24年统一天山南北，在这115年里，草原就没有满清起任何的纷争。
就这一点就远胜于之前的所有王朝，毕竟之前所有的王朝，他们的大敌全在草原。
可唯独满清他们的大敌，从来不在草原，甚至草原都是他们的兵源地，就算在鸦片战争的时候，僧格林沁也组织了十万骑兵参加了鸦片战争，只可惜那十万骑兵变成了十万炮灰。
不过，满清的政策是没有问题的，尤其是针对于那些民族的政策，更是没有什么问题了，毕竟在满清执政期间之前，作为华夏大敌的草原一直都没有叛乱。
所以和珅自认为这个计划拿出来是没有任何问题的。
“有一个问题，你说的和亲指的是什么样的？和亲是嫁公主，还是纳公主？”
张居正跳出来问了一个问题，他头上这个时候已经是青筋直冒了，他可从来没有想过要和亲这种事儿，因为大明朝就没有和亲这一说。
“可以嫁出去公主，也可以娶进来公主，和某人当然知道这件事对陛下来说是有一些问题的，毕竟需要陛下牺牲不少，但是一国之君的小小牺牲可以换来几十年的和平，也是一件划算的事情，最多就给我们嫁公主的那个部落一个王的身份好了。”
和珅说的给那些部落王的身份，说白了就是给上一个名头，但是这个名头却可以让那个部落的身份和地位突然一下的猛增，然后就可能成为草原大部落的仇视对象，到了那个时候，那个部族如果想要发展，只能靠依靠大唐了。
“你是不是忘了华夷之辩？我堂堂
点击读下一页,继续阅读 人已成球 作品《诸天大唐，从玄武门开始》第28章 草原