去。
在阿难身上种下手段后，方阳就离开了西方，回到了道场之中。
在摸清婆罗门教的底蕴之前，他在西方留的越久，就越可能暴露自己。
一个能够和圣人教派扳手腕的势力，谁知道他的底牌有多么厉害？
时光飞逝，四千年过去了。
这四千年，方阳没有监视阿难，而是亲自主持着炼器的事宜。
四千年后，他才想起了阿难之事。
因为在阿难身上留下了阴阳天机镜的烙印，他并不担心错过什么重要的信息。
他亲自设计的法宝，当然有查录像的功能。
随着阴阳天机镜上的画面跳跃，只消片刻，方阳就把阿难这四千年来的经历看了个清清楚楚。
阿难的经历其实十分的简单。
入教、传道、得奖励、传道、再得奖励、升职、传道.
但是，婆罗门教并不简单。
阿难都入教四千年了，却从来都没有见过婆罗门、铁马、圣那提的真身。他入教时，只是拜了拜婆罗门的神像。
这一点，让婆罗门充满了神秘感。
在圣人教派，圣人弟子传道的功绩，由他赚取到的功德来计量；而在婆罗门教，教众对教派作出的贡献由他赚取到的香火愿力来衡量。
婆罗门教非常喜欢香火愿力，无论是怎样的香火愿力，婆罗门教都视若珍宝。
每一次，阿难得到奖励后，都能够用自己积攒的香火到婆罗门的神像前许愿。婆罗门有求必应，要丹药有丹药，要法宝有法宝，要功法有功法。
方阳手一挥，阴阳天机镜上的画面暂停下来。
婆罗门的形象和和尚非常像，头颅光光的，玄黑色僧袍，白面白须，慈眉善目的，手持一个宝瓶，目光向天，俯视众生。
铁马则是西方世俗人的打扮，一个八字须，胸前挂满了珠宝，活脱脱一个商人。
圣那提像是一个贤者，儒袍加生，手捧经卷，和铁马一起，拱卫在婆罗门的身旁。
方阳能够看到的，只有三人的神像，根本看不到他们三人的本体。
“藏得真深！不过，他们要是不藏深一点，早就被西方教给灭了。”
他继续往下看。
在阿难点上信香的那一刻，青烟袅袅，婆罗门的神像像是活过来了一样，两只眼珠子转了转。
“弟子阿难，求教
点击读下一页,继续阅读 九尾天淼 作品《洪荒：从愚公移山开始》第二百五十四章 阿难