已。怎么去解决这些问题?还是靠圣贤学问？圣贤学问能否让庄稼产量提高还是能让天下百姓都能吃上肉，还是能让天下百姓都能有书读？”
长孙无忌一听，就皱起眉头说道：“圣人所言，物有本末，事有终始。知所先后，则近道也。圣贤学问，可以阴道，可以修身、齐家、治国、平天下也。考取功名，步入朝堂这才是正途。”
李太玄觉得和他们辩论真的是很烧脑，来不来就是一顿之乎者也的。对于长孙无忌这人，李太玄是真的很想将其笼络在麾下。
于是问道：“无忌兄看了是对圣贤学问比较理解了。然而，我们面临的国家是一个个具体的人和事情。比如让无忌兄管理一个县，做一个县令，怎么做？”
长孙无垢：“县令的首要职责就是管理社会、教化百姓，从户籍到民生，从土地分配到税务缴纳和赋役，从案件审理到籍账管理，从教育教化到政令实施。”
李太玄：“好，就算这些工作你都能做好，你觉得你能面面俱到吗？其实管理好一个县，很难的，这就好比是一个小型的国家。首先第一要务是想办法做到让全县的人都能吃饱穿暖，这样就能使全县稳定。不发生动乱等。都能吃饱穿暖，有了稳定的生活，赋税就能很好的解决了。然后的想办法让剩余的劳动力有事情做，能挣到钱，这样作奸犯科的人就会变少。有钱了，那些到读书识字年龄的人就能读上书。大家生活有保障了，就会拥护朝廷，你的政令就能得到实施。对吧？”
长孙无忌想了一下说道：“对。”
李太玄：“那你怎样才能让全县的人民过上吃饱穿暖、有钱挣的日子？”
长孙无忌：“督促农耕。”
李太玄：“好，就算是田里的出产能保障生活。就能满足这些了吗？”接着又继续道：“农耕要做好，需要什么条件，是不是需要兴修水利？是不是需要更好的耕作技术，更好的良种等。不是每一个地方都适合种植的。”
长孙无忌沉思良久问道：“依你所言，该如何做?”
李太玄：“第一，根据所在区域，指导农民种植或生产适宜的物品，发展商业将农民的出产变现。这时又县衙指导与监督，有效避免伤农贱农行为。商人多了就可以将本县的特产贩卖到其他地域。同时带回本县所缺的货物。第二兴修水利，有县衙出面，雇佣本县剩余劳动力，给与一定的粮食或钱财作为报酬，这样就可以让多余的劳动力有活干，挣到钱。避免他们整天游荡。兴修水利的钱哪里来？商人交税，大户出钱。那些拥有大量土地的人，就应该多出钱。要不就用水收费，不出钱可以啊，以后灌溉土地就收费嘛！鼓励经商后，商人就需要雇工，那就要求他们优先