勃勃道：“说不定真有可能呢？”
虽然藏北这次旅程不可能直接开辟出北纬三十度新旅程，但找到重要线索却是非常有可能的！他们归途旅队为了再发掘北纬三十度旅程，一年起码进藏六七次，无论是谁说起西藏的各种史料传说都可以说是如数家珍。
西藏大多史料都起自公元七世纪，因为公元七世纪的时候松赞干布派16位聪慧的青年人去天竺学习梵文，最后15人死在了异国他乡，唯有一人成功归来，回到吐蕃后结合梵文创造了藏文。
从此藏族有了自己的文字，历史也得以记载。但历史永远都只是成功者的历史，实际上早在公元七世纪前，西藏高原上便有一幅员辽阔，强盛至极的王朝，那便是象雄王朝，它也有自己的文字象雄文，尊苯教为国教，从西藏西部，到印度北部，再到巴基斯坦，这些地方是古代象雄原来所属的地方。
只不过公元八世纪时吐蕃灭了象雄王朝，敦煌文献记载松赞干布的妹妹赛玛噶嫁给了最后一代象雄国王李迷秀为王妃，她与松赞干布里应外合，最后国王在祭湖时被人暗杀。吐蕃征服了象雄，藏传佛教也取代了雍仲苯教，象雄王朝的历史也泯灭在历史的滚滚车轮下。
而文史料记载里古象雄王朝最鼎盛的时候，曾分为上、中、下三个区，每区各万户，总人口百万，上区为冈底斯山以西地区，包括波斯、拉达克和巴拉帝一带，以穹窿银城为王都。中区则是冈底斯山以东地区，包括今阿里东部和那曲西部地区，以当惹穷宗为都城。
也正是卫洵他们此行探寻的象雄王朝遗址。
只不过穹窿银城那边的遗址已经发现了庞大的墓葬群，近1800多个墓葬构成了十几万平方米的墓葬群，出土了大量的陶器，石器，铁器和骨器，甚至还有一尊青铜双面神像。但穷宗山上的象雄遗址却只发现了破败的碉楼与土石结构的城墙遗址。
那些地下暗道，王城都城，早已全都风蚀坍塌，看不到半点旧日的宏伟景象。
通常来说，这种普通人无法发掘更多遗址的遗迹，反而更可能存在超凡非自然的力量，该是旅队与导游们着重关注的目标。
但西藏的高危险级旅程大多都集中在刚仁波切与珠穆朗玛，与藏北有关的旅程稀少不说，大多数还在危险级以下。因为藏地广阔，景点分布较远，多雪山湖泊，大多都是探秘类的旅程，旅客们绝大多数时间都该在车上，危险点在高原恶劣环境与野生动物。
而探秘类大多只能算是困难级的旅