更多了分沉稳，在卫洵说起明天的象雄遗迹，他也要独自离队时，徐阳为他着想道：
“不用担心我们，翡乐至殷白桃都会信任你的决定。问题在丁一和他的走狗，我怀疑明天他会把我们打散分到其他小团队里，美名其曰老人带新人，然后让对方做掉几个估计会是我和翡乐至。”
徐阳给丁一画了地道图，丁一有可能会杀人灭口，或是把他带在身边，等探完几个景点，用完再杀。
翡乐至年轻力壮，杀了他，卫洵他们的队伍里就会只剩殷白桃这个体力较差的女子，和徐阳这个盲眼小孩。
“放心。”
卫洵轻笑道，歪过头来，食指搭在太阳穴处：“我已经谋划好了。”
“他不会有空来找咱们麻烦的。”
丁一却是没有在想他心心念念的大美人了，因为今晚这场探村后，他野心磅礴，满脑子都想的是干大事尤其是在他回来后找到鹰笛传人，将随身带回来的几块羊骨及一个羊头拿给他看后。
鹰笛端详这羊头片刻，细细问了丁一那几堆尸骨的摆放形状，距离，数量，问的他都开始不耐烦了，这才肃然道：
“这是原始苯教杀生祭祀的痕迹，看来传说是真，果然有原始苯教徒近日以来在这片区域活动。”
原始苯教是最初的苯教，具体出现时间已不可考，它和其他原始教派一样崇拜自然，并且充满了血腥与野蛮。任姆栋岩画中记载了原始苯教用剥皮羊头祭祀画面，足足九排羊头堆叠排列，每一排又有近二十个。而现实比壁画更要夸张。
原始苯教每年春秋都会举行仪式来祭神时会杀掉，苯教巫师们会杀掉几百头甚至上千头的动物，不仅是羊，牛、鹿、马等种种家畜过野生动物，遇到战争时更会以俘虏为人牲祭祀。
直到后来辛饶弥沃祖师在原始苯教的基础上新创了雍仲苯教，用糌粑和酥油捏成各种彩线花盘来代替原始苯教中要杀生祭祀的动物，在这之后原始苯教逐渐退出历史舞台，杀生祭祀才越来越少。
“原始苯教在文布南村祭祀，定是为了祭祀圣湖中龙神。古时候象雄王朝一直流传着这样的传说最伟大的象雄王会从地下界龙神腹中归来，并将虔诚信仰原始苯教的子民前往永生。而今年就是象雄旧典上记载的祭祀龙神，迎王归来的日子。”
鹰笛传人严肃道：“导游丁一，你是否愿意去当惹雍错湖畔祭祀龙神，并从它那里得到象雄王的遗骨，并将它交给我？”
“