对于这个，喜欢的说它是推陈出新，大家一起来定大事，很有义气，张大龙头也宣称这个叫什么集体领导如何如何的，好像很高端的样子；不喜欢的却总觉得这种制度没有一个真正的头，跟大家心里的认知相冲突，甚至隐隐觉得这是落后的、可笑的东西。
这倒不是说集体领导制度就比皇帝乾坤独断更拉跨，而是说，古今中外，制度的进步和发展从来都不是拍脑袋搞出来的，总有潜伏的连绵暗线，和基本的博弈胜负优选。
其他的不讲，单说张行此时所在的这方天地中，所唐皇继业祖帝，成就唐时盛世，但到了后期，不免土地兼并问题严重，文修之风也裹挟着世俗道德和三辉四御的宗教信仰造就了士族与豪强在中央和地方并立的问题，最终演化为了世族这种奇葩。
等到后期，更是一朝崩坏，被迫南渡。
这个时候，北方的新生政权面对着经济凋零、人口离散的现实，就要吸取教训，就要搞授田和府兵，就要搞编户齐民，就要重视武力，这样才能战胜南方那种世族联合体。
而授田制度和编户齐民，天然的削弱了地方豪强与世族，天然加强了中央集权，继而使得皇权突出，乾坤独断成为理所当然……这才是关键。
当然了，与此同时，又很容易造就新的、围绕在中央的军功贵族集团，这就是西魏和东齐的故事了，也不必再深入讨论。
闲话少说，只讲这种延续了数百上千年的中央集权惯性下，人们虽然未必能够说得清楚是怎么回事，但是依旧可以从经验中得出某种结论，那就是黜龙帮这种没有一个独断者的制度是“不合时宜”的，是“非正经路数”的，是“没有前途”的。
自然也是所谓“望之不似人君”的。
然而，现在随着黑延将北地七卫的最高决策机制摆出来后，众人却似乎又恍然起来。
什么东西都可以循序渐进，只要加上去一点东西，似乎原本看起来不合于主流认知的玩意，便也渐渐相合了。
问题的关键在于找成例、寻旧制，让人安心。
譬如眼下，张大龙头差的，黜龙帮整个决议体制差的，其实好像就是这个一语倾覆的一手否决权。
只要有了个这玩意，张大龙头便走上了黑帝爷当年的制度旧路，谁还能说黑帝爷的制度不够合乎道理吗？
但是不知道为什么，在场许多大头领、头领们的心思却没那么一致，很多人自然觉得豁然开朗，但也有不少