差不多每三百人，选中一人。
三百里挑一!
另外，根据每年的数据，三百九十人中，撑死能有四十人走到最后。当然，无须担心。没有选中的家伙，上面安排他们去一些心仪的大学读书，免试入学。
他们惟一需要付出的便是，紧守一辈子秘密。为了保证不泄密，顶多下一道守秘咒印。谈及此事，会自动闭嘴不言，拿笔写也不行，只要有丁点念头，便要受到咒印干扰。
......
你不对劲儿!!
突兀跟我说一大堆，目的到底是什么?
我个人很看好你，你是个好苗子，千万不要误入歧途。唐恩语重心长道，脸上的表情、眼神儿，里里外外透露着——我是为你好五个大字。
老师，我有些不明白。
不明白什么，我知道的，能说的。一定会毫无保留的，告诉你。
贺瞾思索片刻，缓缓开口询问道。
我们所修炼的手印，应该是有与之相对应的境界吧?同理，一切妙法亦是有源头的吧?
嗯唐恩稍许沉吟，方回答道。有，但不
能说太多。似清修班，包括你在内的十七人，初次接受大手印妙法，统一称呼为居士。
持禅定、献奉两印者，乃居家之士。意思是，待在家中好好修行，莫要出去招惹祸端，省的死于非命。
因为刚刚修炼手印的缘故，居士跟普通人其实没太大的区别，随随便便来两个身强力壮的普通人，足以威胁身家性命。
接下来，则是沙弥。在佛教僧团中，沙弥是指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁的出家男子。
我们则不一样，具体寓意为——小孩、成年人。禅定印、献奉印修炼到一定境界，可以借助虚空藏菩萨的力量，且能以禅定印弥补损耗，才算真真正正踏入修行道路。
刚踏上修炼的道路，可不就是一个小孩子嘛。另外，除以上两个手印，必须额外掌握攻防两种手印，如此一来便有自保之力，正式踏足成年行列。
哦，对喽。差点忘记说，献奉印所供奉的菩萨，至少要模模糊糊凝聚出来。否则即便掌握攻防两印，亦是无用。施展不出来，或者威力不尽如人意，不算沙弥。
沙弥之后，则是比丘。佛家指的是年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。我们明确的含义是，掌握着致命力量的修行者。
比丘者，