也是经过努力修炼而来的，所积聚五行之气或误交误会，对人身体有巨大裨益，因而身体倍棒，八邪之疫不能为害，很少生病。
第三层次为地仙境界，可以称为真正意义上的仙人了，只不过是住在人间的仙人。
地仙为天地之半，有神仙之才，但没有神仙的福分。
地仙还是没有领悟大道，成就止于小成之法。
即便如此，地仙也可以长生不死，悠游于人世间。
很多凡人更羡慕地仙，而非只能在寂寞广寒舒水袖的天仙。
修真者修习性命双修的金丹大道，至小周天无漏功成便达到了地仙境界。
第四层次为神仙境界，依次修行，到可以出阳神，有无边法力神通时，即为神仙境界。
阳神是相对阴神而言的，阴神不过是阴灵之鬼。
而阳神按全真教南宗祖师张紫阳的说法，“金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所致之地，真神现形，谓之阳神。”显然为大道化身。
除了能出阳神之外，神仙境界还具有天眼通、天耳通、他心通等十大神通。
第五层为天仙境界，只有于天地有大功，于今古有大行的神仙，才能够达到天仙境界。
修成神仙之后，如果在三岛十洲呆烦了，进而传道人间积累功德。
如果在道上有功，在人间有行，功行满足之后，上天会降下天书，神仙这时便可以凭借天书这张通行证返回天界，因此称为天仙。
当然天仙也不是尽头，在天界也可以为官。
如果能够做出业绩，还可以一步步升迁，直至上升到三清虚无自然之界。
天仙境界的厉害之处，在于可以粉碎虚空，合道还虚。
达到这个境界，可以说内丹修炼就达到圆满之境了。
李亦玺经过不懈的修练内丹术，可谓是暂时达到了第一层的鬼仙境界。
与外丹术的第一层“入门”，刚好互相对应上，内外兼修，双方互补，阴阳循环，灵肉协调事半功倍。
内丹的阳神是纯阳无阴的元神，名“阳神”、“婴儿”。
经过练习阳神可由“天门”百会穴出入，摆脱肉体的禁锢，获得“身外之身”超出自死之处，聚则为形，散则为神，隐显自如，变化无方。
阴神相对于阳神，也可弃壳而出，阴神能除，而不能显，阴神具五通而不具漏尽通。
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