剑理的积累是很快的，何况赵成本身剑道天赋就不凡，哪怕剑道天赋差，但磨时间，总能磨上去。
反过来，心灵不够强大，哪怕剑理积累的再多，也无法破境，会遇到所谓的瓶颈。
剑士炉养百剑，创造自己的剑术的过程，本身就是一个磨砺心灵的过程。
许多剑士，许多剑豪，都是心意差了些，以至于在最后一步卡住了。
至于以力破境的，也有，但这个所需要的底蕴，是难以想象的。
一般有资格以力破境的天才，大多都是底蕴还没有到那一步，就人道的领悟，自然够了，根本不会到达那一步。
赵成之前的时候，对于剑道了解不多，再加上境界低，也无人给他讲天道人道的东西，是以，那个时候，他不免疑惑，既然这个世界，天才从来不缺，但不要说神话了，就连神话之下的剑圣，相对总人数而言，似乎也不太多。
后面才明白，天赋好，的确可以让人走的更快，但有些东西，却也非得亲身经历之后，才能有所感悟。
由静而定，难度不高，精神强大了，肉体强大了，自然也就定了。
由定而安，难度要高一些，经历风雨，才是真豪杰，这一步开始，就对心灵有要求了。
但对真正的天才而言，也不算什么，沉淀一段岁月，经历一番生死磨练，也
能勘破。
但再往上，心意超越生死，超凡入圣，就很困难了。
强大的肉体，强大的精神，可以让人更容易悟道，但却不能代替悟道本身。
许多人之所以看好赵成，就是因为赵成成就圣道最大的难关已经没了，之后不过是积累的功夫。
“死”是一种什么感觉?
若是要赵成形容，就是一种大寂静，佛家所言的四大皆空，大抵就是如此了。
剑豪那向死而生的心境，是心死神活，但圣者的超越生死，却是死就死的彻底，生也生的璀璨，抵达了两个相反的极致，心灵极具张力，连带着精神也极具张力。
两个小时候，当赵成“活”过来的时候，一瞬间，无穷无尽的鲜活生机，几乎是刹那间的，填满了他的精神世界，使得世界的一切种种，都是极尽的美好，和之前的大寂静，形成了极致的对比。
而这种生死的转换，对于精神，也是一种洗练，剑理可以洗练精神，这个同样可以，二者本就是并行的，可以说是人走路的两条腿，但凡缺一个，
点击读下一页,继续阅读 易子七 作品《末日模拟器，我以剑道证超凡》第两百七十九章 生之极，死之极