第七天,唐治亲自扶灵,为祖母出殡。
随后,他便在灵前,接受文武百官、皇帝国戚的朝拜,柩前即位,年号开元。
大臣们是上了几个年号供唐治选择的,但唐治却钦定了开元。
保周派从这个年号揣测,“开元布泽,含和尚仁”看来少年天子是打算维持现状,不改国号了。
复炎派则认为,这是“阐极则天,开元创物”之喻意,少年天子这是打算改变国号了。zw.
于是,双方大受鼓舞,为了国号之争,更是争得不可开交了。
就在这样的吵吵嚷嚷之中,唐治开始了他的二十七天孝期。
已经过了七天了,还有二十天,这二十天内,他仍系孝带,独居,素食。
国丧期间,禁绝一切娱乐活动,百官们反正也没事儿干,精力无处消遣了,全拿来争国号了。
这个时候,唐氏皇族公推令月公主,贺兰氏皇族公推贺兰隐,一个是少年天子他姑,一个是少年天子他未来老丈人,双方争得不可开交。
而朝臣这边,李义夫领一班文武大臣,多为这十余年来的新贵,或深受贺兰圣人恩惠的大臣,曾佛恩那边领着一帮年老德昭的老臣,或是前朝老臣栽培的后辈,为了国号,也是渐渐争出了火气。
当梵音和如露回宫时,向唐治讲起外边的见闻,委婉表示,圣人待殿下恩重如山,应该保留贺兰圣人创立的国号号,以慰圣人在天之灵时,唐治终于觉得,这个国号之争,似乎不那么简单了。
佛门道门,这是也要牵扯进来了么?
佛门是在祖母手中才发扬光大的,必然是希望保留大周国号的。
如此反向一推,那道门
“佛道两门,自然不敢公开议论国政。但他们开坛设经时,常用一些小故事,暗喻国号之争。比如,天竺有王子,继承了谁的江山,却不尊重先王创立的制度,最终受到因果报应的故事”
张一帆垂手站在唐治面前,细声禀报着。
“道门也是一样,只不过他们的故事,却是应该回归本姓本源,不然便是令列祖列宗失去传承,血食亦难为继的故事。”
唐治一边听,一边在室中缓缓地踱着步子。
张一帆忍不住建议道:“陛下,当断不断,反受其乱。如果陛下再不尽快拿出一个决断,恐怕此事会愈演愈烈,一发而不可收拾了。”
唐治忽然站住脚步:“皇亲国