过的典故，皆随口道出随手拈来。
这两个县吏不是颍阴人，是跟着县令来的，好些事儿并不了解，听得津津有味。不知不觉，已到颍阴县城。县吏观望了下天色，见刚过未时，说道：紧赶慢赶，总算没有太晚。县君现在应正在寺中相候，荀君，请随我们来吧。
当先引路，进入城门，带着荀贞往官寺行去。
汉承秦制，城中的规划井然有序，大致分为三个部分。
一个是闾里，百姓们居住的地方。
一个是市井，也就是市场，买卖东西的所在。
再一个就是官寺了。
和里外有墙垣一样，官寺的外围也有墙垣，并且墙垣更加高大。若将整个颍阴县城称为大城，那么官寺就是一座小城。前汉时，官寺在城中的位置不固定，有的在城中，有的在城东，本朝以来，逐渐都迁到了城北，遂成为了一种定制。
为节省人工材料，很多官寺会建在县城的西北角或东北角，这样，利用原先已有的城墙，只需要再分别向外引出两道墙垣就能把官寺包围其中了。颍阴县的官寺就在城之东北角。
荀贞三人，经市井过闾里，到了城东北，迎面一个石阙，正对着大路。石阙后边即官寺的大门。寺门通常南向，取圣人南面而听天下，向明而治之意，颍阴寺门即是如此。也有的官寺门前不立石阙，改为立两个桓表，都是取其庄严显目之用。
门阙或桓表的边儿上，有一个建鼓，悬挂木上。吏民县中有事，便击打此鼓，以让人知晓。荀贞在前世时虽没见过建鼓这玩意儿，但在影视上多有见过，似乎直到清末民国时期，衙门门前还有这东西，所以穿越以后见到此物也不惊奇。
就像亭舍门边有塾一样，寺门的两边常也会有一间或几间房，与围墙相连，门往外开。这是供外地来的官吏们更衣用的。如果长官暂时没有空儿见他们，他们也可以在其中歇息。这会儿，塾中就有一个刚从外地赶来的小吏，正在收拾衣服整理冠带，准备拜见上官。
荀贞是县令召来的，听那两个县吏的意思，县令也正在等他，自然不必在塾中等候，跟在那两个县吏的后边，恭谨地步入了寺中。
寺门口有两个门卒。县君御下甚严，这两个门卒皆持戟，站在门口的两侧，相对直立。若是荀贞独自前来，少不得会被盘问几句，但此时有那两个县吏引导，门卒一句话都没问就放了他们进去。
进入寺门，当面一道土筑的罘罳。罘罳，即是屏风。上边泼墨染绿，画了两株丰盛挺拔