情况并不奇怪，由于大周建国以来对巴蜀地区的重视，朝廷在前朝的基础上花费了大量人力物力修筑了峡江通道，它是水路、山路、栈道、纤道……等的有机结合，同时还加强了沿江城镇的建设，使得从荆湖逆江而上进入巴蜀虽然困难，但比前朝已经便利许多。
客船驶进码头、薛畅等人上岸之后，果然就有一队官兵上前来盘问。
薛畅再次掏出那块巡武司发的掌门腰牌，那队官兵就变得客气多了。可当薛畅说出“准备去拜访神女宫”时，他们却又神情严肃的告诉他：“若你们只是途径这里，在镇上盘桓几日都不是问题。可要去拜访神女宫，就必须征得镇上神女庙主持的同意，若主持不同意，甚至要求将你们驱逐，我们也只能执行，因为我们驻守于此的任务之一就是保护神女宫的安全。”
薛畅事先已从郭怀守那里了解到这些，当即表示：“我们愿意遵守这里的规定。”
由于郭怀守要到巫山镇码头的飞鱼帮驻地安排人手将受重伤的黄笙和两名鳡鱼门人紧急押送回巡武司，因此在这队官兵的监护下，只有薛畅师徒三人来到了巫山镇的神女庙。
巫山镇的神女庙绝不是一般小镇里的简陋小庙，红砖绿瓦、高墙大院、青烟缭绕、香客众多，甚是喧哗。正殿内竖立着一尊近四米高的西王母女儿瑶姬金身，色彩艳丽，栩栩如生。
薛畅等人走了后门，在僻静的厢房里见到了神女庙主持——一位相貌普通的中年道姑。