，不好回答。
儒家倡导：义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等，主意为：仁。
在这种思想下，若是教导太子，成为一代仁君，自无不可。
而法家，则是倡导法治，以富国强兵为任。
秦之商鞅，便是法家代表。一部强秦九论，使得疲惫不堪的弱秦，于七国之中成为强秦，最终平定天下。
可也因用法过度，不能法外施仁，二世而亡。
陛下有此一问，说明心里在为让太子以后成为仁君还是强君之间，摇摆不定。
仁君者，施政爱民，天子如尧舜，百姓得其所。
强君者，国富而民强，上行下效，凡事皆有法度可循。
思索再三，窦婴开口。
“臣以为，鉴于我大汉现在的形式，不妨让太子两者兼学。以后内施仁政，外施王道。”
刘启哈哈大笑，指着窦婴。
“窦婴啊窦婴，都说你滑头，朕看他们说的一点不错，你是真的滑头。”
窦婴说的其实也不错，为君者太仁慈，容易被朝臣把控，利用他的仁善加以约束。
太严厉，也不行，容易让大家天天担惊受怕。
外王内圣，是再好不过的。
可这天下，哪里会这么容易做到这一点？
唯有尽人事，听天命而已。
“眼下太子还小，朕看，你虽然主修黄老，还是教导他儒学吧。”
关于这一点，对于旁人可能不成，对于窦婴来说，根本不是问题。
“诺。”
“你教他儒学，别教他其他的，就教他：修身、齐家、治国、平天下。”
“至于别的学派思想，暂时还不是时候，看看再说吧。”
窦婴听完跪在地上，说：“臣，遵旨。”
双手扶起窦婴，刘启认真的说道：“今天，朕就和你窦婴来个君子之约，卿能否做到？”
窦婴郑重保证：“陛下放心，臣定当谨记在心，办好陛下所托之事！”