赵匡义此言一出，耶律必摄立时激动了。
当前的局势确实是不得不退，但是撤退其实并没有多大的意义。
试想一下，放弃大定府撤退临潢府，先不谈撤退的风险。
最终的结果一样是兵临城下。
那时候面对的可就不是罗幼度这一路兵马，还要包括林仁肇，潘美两路大军，到时候十数万的兵马在临潢府的城外列下阵势，那还怎么打？
但是如果不退，所有皮室军以及军中将官都会不服。
临潢府除了是契丹的起源之地，更多的是他们的父母妻儿都在那里。
什么护卫祖居之地，听听就好，真正目的就是家小。
越是明白这点，耶律必摄便清楚放弃大定府，撤退是不可逆的。
就他们面对的情况，莫说是击溃中原，便是能够打胜，让他们从容而退就是一大功劳。
赵监快快说来！
他如拿着救命稻草一样，一脸期望的看着赵匡义。
耶律休哥也是如此。
其实赵匡义能够快速崛起，跟耶律休哥的不争是密不可分的。
随着耶律屋质的病故，耶律挞烈、耶律沙、韩德让的阵亡，耶律斜轸被俘，耶律贤适、耶律虎古这些有能力的将帅都在辽阳、临潢坐镇。
这一时期的耶律必摄最缺信任的大臣来顶替耶律屋质的位子。
耶律休哥是最有希望顶替的，可耶律休哥说是契丹人，但观他一生行事，更像是一个深受儒家熏陶的大将，不争不抢，忠孝仁义礼智信俱全，甚至于他镇守幽州的时候，宋朝百姓的牛羊越过边境，他都让人将牛羊送还。
以至于明朝文史学家王世贞读辽史时，都忍不住表示：羊叔子世所谓仁人也、然吾读辽史、以为耶律休哥之填燕、胜叔子远。
耶律休哥面对赵匡义的崛起，非但没有如其他契丹人一样，觉得不满不服，甚至觉得如果赵匡义真能带领他们契丹走出困境，自己要全力支持他，以避免他受到契丹族人的歧视。
面对现在的情况，耶律休哥苦思良久，方才想出亲自殿后，利用老哈河来撤军的法子。
他这一招需要有人为大军争取渡河的时间，南朝铁骑的战斗力，人所共知。
殿后军必须怀有必死之心，方才能够完成任务。
耶律休哥为自己拟定了不少退路，可真到那时候，能不能全身而退，他自己都不清楚，