太史侯的面色凝重无比，仿佛“真武道君”这四字戳中了他心中的某个要害。
而安王则是露出果然如此之色，道:“孤早就察觉到了，无论是易经玄策还是天人感应篇，都是以感应天地，操纵天地之气为手段，虽是武道，实则更近于炼气神通。这两门功法，应当和炼气士脱不了干系吧？”
太史侯看向安王，眼中闪烁的精光，像是在显露他心中的不平静。
易经玄策乃是立足于周易创出，从根本上来讲，太史侯也算是儒家之人。易经玄策和天人感应篇同为儒家神功。
也正是因此，当初周家人才会想要谋取易经玄策。因为他们想要让家主周稷依靠此功来触类旁通，进窥天元之境。
两门儒家神功皆是类似炼气神通，这是巧合，还是某种必然呢？
“王爷，你到底想说什么？”太史侯紧盯着安王，道。
“没什么，只是想到一桩奇闻异事罢了，”安王轻笑道，“据说千年前，天山之上，数十位合体大修和四位武道开创者论道，结果无一幸免，皆被杀尽。此消息传出，余者无不心有戚戚，有一位合体境炼气士为防止自己遭劫，便自封于中原水脉之源头——天溟海。”
安王落子，棋盘上的白子连成一片，如同一条大龙，又似错综复杂的水脉。
“他将自身真元和天溟海水气连成一体，若有人欲要杀他，他便以一身元功震荡水源毁去整个天溟海，令山河倾覆，化为泽国，让天下人为他陪葬。如此，他固然会死，但他人也别想活。他试图以此来威胁他的敌人。”
简洁的言语，勾勒出一副残酷的画面，一个残忍的形象。
“奇闻的结果，是真武道君亲往天溟海，斩杀了他，但天下却是没有为他陪葬。所以这一桩传闻，便沦为了奇闻异事，而非青史所载之实。当然，也可能是因为传闻中的那位炼气士乃是儒家之人，所以被修史的文人抹去了事迹。”
安王收起手来，向着太史侯问道:“你说，这是真，还是假？”
太史侯不言，只看向棋盘。
可此时棋盘之上，胜负已分，白子大势已成，黑子已是无力回天了。
“这才是你会助孤对付真武道的真正理由，”安王微微前倾身子，如俯视天下般，道，“儒家与孤，本就是站在同一立场的人。”
太史侯闻言，叹了口气，然后起身拱手，向着安王行礼道:“臣，拜见陛下。”
此言
点击读下一页,继续阅读 衔雨 作品《从佛门弟子到左道魔主》第四百三十一章 天溟海，天魔功