“大师，如何称呼？”
沉羿气机凶狂，神态却是相当和煦地询问。
“阿弥陀佛，当不起大师之名，贫僧慈恩，不过是一残留在魔罗经幢中的神念罢了。”僧人竖掌，口宣佛号道。
‘慈恩？’
沉羿心中念头急转，已是想到了对方的来历，“原来是慈恩法师，阿弥陀佛，晚辈有礼了。”
能被称之为法师者，皆是曾任过三藏法师之人。
初代三藏法师远赴孔雀王朝取经，而第二代，便是其亲传弟子慈恩，大慈恩寺的祖师爷。
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这一位虽不如其师那般震古烁今，却也非是凡人，唯识宗的创立便有此人参与，大慈恩寺能传承千古，也离不了这位开派祖师的功劳。
“法师适才言称晚辈为魔罗子孙，那魔罗，又去了何处？波旬法器又在何方？三藏法师的金身舍利，又在何地？”沉羿问道。
他进入大乘塔，主要为的便是金身舍利，波旬法器反倒是意外之喜。
当然，在如今波旬元灵可能复生的情况下，当务之急还是先想办法除了元灵，之后才轮到舍利和法器。
‘魔罗波旬也不知道这魔罗能否经受得起玄君的邪染。’
沉羿心中转着十分凶恶的念头，全然没有一点退却之意。
这要是在现实之中，沉羿面对波旬，那当然要量力而为，不敢触这传说大魔的霉头，但在这唯心之地嘛哼哼，天王老子来了也拦不住沉某人的想法。
“阿弥陀佛，波旬元灵已被家师磨灭，至于波旬法器和金身舍利”
僧人背对着浮屠塔，徐徐道，“便在贫僧身后。”
塔分九层，高有九丈，通体明黄，似是黄铜打造，立在大地之上，就如一把合拢的大伞。
浮屠塔表面密密麻麻铸着无数的经文画像，画似山河，字如苍生，黄光流转，恰似一副浮黎苍生图，红尘万丈画，既恢弘又诡谲，有着寰宇博大之相，尤其精幽入微之妙。
沉羿的目光甫一接触尖塔，便觉红尘迷眼，五蕴六尘七贼八苦皆出，沉沦苦海。但在下一瞬，他又超脱于外，感受无上之解脱，得一方之清净。
“波旬法器和金身舍利合一了？”沉羿目光迷离，吐字却是相当清晰，全然不似被浮屠塔给迷惑。
“不错，”慈恩法师道，“家师坐化之前，恐波旬元灵灭而复生，卷土重来，便命贫僧将其金身融入波旬法
点击读下一页,继续阅读 衔雨 作品《从佛门弟子到左道魔主》第一百八十八章 三界唯心