呢，不比谁差。等怀瑾先生去了临湖别院，世人该羡慕本王将当世两大画师收入门下了。”
苏怀瑾忍不住问：“画画不能帮忙，只能‘帮闲’，广陵王府需要那么多善于绘画的门客吗？”
“需要？”广陵王迷惑地走出来，坐在原来的位置，“抱歉，本王不懂你什么意思。”他还是想多看看她。
苏怀瑾说：“就是说，画画又不中什么大用，您有必要养那么多绘画的门客吗？”看着广陵王不解的眼神，调侃道，“民女明白了，王爷养门客，并不在意有用无用。”
广陵王无奈地说：“时人养门客都不在意‘用’，古人养门客也不太在意‘用’，不是本王爱散财。”
还好他不知道有句话叫“人傻钱多”，不然能读懂苏怀瑾的内心os了。
苏怀瑾有些明白了：“门客有用无用并不那么重要，养门客本身是有用的，能让世人知道您爱才好德、礼贤下士。”
说白了，就是门客们就是广陵王立人设的工具。
广陵王哭笑不得：“怀瑾先生说话，真是一针见血啊。”
苏怀瑾郁闷：“说起来，门客与姬妾也没什么区别啊，都是依附别人谋生活。那为什么养姬妾要被骂昏聩好色，养门客就被赞礼贤下士？”
广陵王也说：“是啊，这是为什么？爷还从来没注意到过这个现象，更没思考过这个问题。”
苏怀瑾说：“民女知道怎么回事。”
“说到底，这个世界的道德准则是被那群‘下士’把控着，上约束君主，下欺压女子，唯独对自己宽容得很，好色是风流多情，爱权是为君分忧，吹牛都是壮志凌云。”
广陵王沉默了片刻，说：“你既然看破了道德礼法的虚伪，又何必被它们束缚住。”
苏怀瑾猛地抬眼看向广陵王，他目光如炬，灼得她低下头，她的心就像琵琶被反复拨弄，慌乱、婉转。
广陵王握住她的手：“我们的情是真的，为什么真情要向虚伪的礼法让步呢？”
这一刻，她以自己的切身体会，明白了为什么民国时期文艺作品描写年轻人追求爱情，会被看作是反抗封建礼教的行为。
苏怀瑾觉得，自己甚至在经历着他们经历的一切。
反抗封建礼教吗？这不是民国，这是封建社会最鼎盛的时代！反抗的结果会是什么？
苏怀瑾战栗起来，想把手抽回来：“王爷，别这样，我怕。”
广陵王反倒将她拉到怀里抱着：“