炼苦行后，生生被炼成道兵的高手。”
“事实上，单单是搜集海量材料，制成战争图腾这张阵图，就不知道有多少艰难辛苦，至于要凑够三百五十四尊吠陀武神，更是千难万难，就是不知道这毗耶娑炼制的战争图腾，究竟有几分火候？”
“不管几分火候，这战争图腾也远远不是我那傀儡魔城的对手。”
贺平很是自信，但是自信归自信，他也不会动不动就暴露自己的最强底牌。
另外，他也不打算滥用魔种。魔种这东西从某种意义上太厉害了，在修行界中也算是臭名昭著，三元魔宫被冠以“魔”字，有一半原因在于魔种带来的坏名声。
这一招用的过多，一方面别人会越发的提防，专门琢磨应付魔种的手法，事实上，太乙道府、佛门还有一些修行圣地，都有一系列探查魔种侵袭的手法；另一方面，魔种最佳的用途还是在于无声无息，暗中搞渗透，而不是动不动就进行大规模洗脑，那等于暴殓天物。
“还有，吠陀武神是苏陀罗族的最强道兵，唯有那些经历过苦行的吠陀圣域亲卫，才有资格在更深层次的修行中，成就吠陀武神。至于圣地的吠陀圣域武士，平日里都属于苏陀罗族圣地管辖。”
赤心子冷笑一声，道：“这毗耶娑也是个假公济私之辈，本来，这些吠陀圣域武士不能随便外出，毗耶娑当上大将以后，负责驻守这座石椰岛，就要求圣地派出五百名圣域武士来支援这石椰岛。
我看，他真正的用意，应当是为了将这五百名吠陀武士，悉数转变为吠陀武神道兵，好方便炼化进战争图腾，增强自己的实力。”
圣域的吠陀武士，是苏陀罗族中那些誓死奉献自身，将一切献给吠陀诸神的高阶武士。
这些人的身份都很尊贵，都是贵族出身，信仰非常坚定，他们接受的苦行和试炼，虽然这些武士无法入道，但是却能够将神魂与肉身凝练为一体，具备法武合一的战力，最终，还被法术炼化后就成了“半人半道兵”的存在。
也就是说，吠陀武士一半是人，另一半又像是法器或是兵器，属于七大遗族掌握的一种秘法，只要有条件，就能够快速制造出来，批量生产，这也是大祭司阶层的长老团们掌握的最强大武力。
各大圣地的吠陀武士制作法，也是苏陀罗人们最大的秘密之一，长老们也是依靠这些法武合一的道兵，巩固自己的权力与地位。
“我明白你的意思，毗耶娑这个入道高手在这里，计划就要略
点击读下一页,继续阅读 禅天九定 作品《诡道求仙，从将自己炼成傀儡开始》407 以死谢罪