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五十九章 奥利匹亚地宫(2)

>又或者说,一个名叫盖娅的神级巫女的遗产?

可惜相关信息太少了,按照邓布利多的说法,古代曾发生过几次对超凡遗产打击很大的大事件,包括长达几个世纪的猎巫事件。

很多超凡典籍,都被焚毁了。

厄尼就顺着这个话题问:“也就是说,想要获得更多的关于那个时代的超凡信息,得以事件发源地作为开端查找?”

邓布利多则表示,古希腊文明已经覆灭了,现代的希腊人的祖先,不过是生活在古希腊废墟上的另一帮人,就算多少承袭了些古希腊人的血脉,以文化和特色技术为代表的文明核心也丢了个干净。

厄尼知道,邓布利多指的是超凡文明,著名的奥利凡德家族,就是从那一代迁徙来的……

好吧,那要去哪里查?

邓布利多说:“梵蒂冈。”

厄尼说:“NO,这个话题就此打住,这个坑我不会跳。”

相较于欧洲的王权,拜上帝教的传承显得更稳健绵长。

用厄尼一度腹诽的话说:“巫师过圣诞节,另外还有‘教父、教子’的概念,就尼玛很迷,忘了猎巫时代是谁在攒火架秧子、引导愚夫愚妇火刑巫师了么?”

后来就不提这话茬了。积年的老粪坑,一旦搅合,那味道泛起来,谁都受不了。

要说还是邓布利多的信息渠道更牛。

用了大约十几天的时间就确认,卡奥家族发现的魔法遗迹,应该不是盖娅和克洛诺斯的‘贝茨旅馆’,而很可能是奥利匹亚地宫。

厄尼第一次听说这个概念,心道:“别跟我说这是专供摸金校尉或印第安纳·琼斯装哔的西方版仙府出世,又或精绝古城什么的。”

并不是。

奥利匹亚地宫,是宝藏、是藏库,是猎巫时代为了妥善保存超凡物件,而建立的。

毕竟有不少古代法器,一旦长时间失去超凡环境的孕养,就会废掉。比如说小人国三圣器,不用时,就需要那个盒子。

另外,邓布利多表示,这个奥林匹亚地宫,极有可能就是利用小人国三圣器建造的。

正因为如此,它被放在了地宫宝库的最外层。

掌握小人国三圣器,是打开地宫宝库的关键,这就是传承。

但很显然,卡奥家族并非是守秘人(类似赤胆忠心咒),也没有走正统的继承流程……

信息推进到这里,就基本断了,貌似后面的被卡奥家族给抹掉了,卡奥家族一直在做着

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