为这与他们参与过的绝大多数会客考场比，着实太简陋了。
说是考场，实际上就是没有百姓入住的民宅。
他们被监考书吏以十人一组的分组，分别被安置在了民宅内，这一来一去，就耽搁了一个时辰。
好不容易坐上了考场，当会考的纸张发下来后，他们却清一色的懵逼了。
请问土木建设中，最为稳妥的建设结构是什么？
请问水泥道路建设时，正确的步骤和比例是什么？
关于“种蛎固基法”，请从以下三点选出正确答案
“这是什么东西”
看着一整张关于土木建设的试卷，身处各地的士子们都懵了。
他们不约而同的抬头看向了会考官，而会考官却目不斜视的平淡道：
“此次恩科一共会考土木、数术、民生、经济、策论、政治，每科考时为两个时辰，眼下是第一考、土木”
什么东西？除了策论外其他的是什么？
听着用同样语言，却说出不同含义的会考官，所有学子纷纷愣住，而会考官却冷漠道：
“你们还有一个时辰七刻钟”
愤怒、无奈、不解
种种情绪被时间压过，为了当官，这群被人鼓动的学子只能硬着头皮开始解答了起来。
只是这种硬着头皮的解答，无异于是把一个小学生丢到微积分大赛上，一看三不知。
倒是有一些看过些杂书的士子，对于泉州用生蚝搭建的洛阳桥有些熟悉，因此开始解答“种蛎固基法”，并从这些回答中看出了会考题目都是关于建造方面的问题。
只是能看出来，和能不能答出来是两码事。
大多士子们都在做题的过程中自闭，而相比较他们，身处原定考场的燕山士子们却奋笔疾书，将一个个学过的题目作答。
到了一些土木方面的绘图题目，他们更是掏出木尺，和考场准备的铅笔就开始了绘画。
到了末了，会做题的已经全部做完，而不会做的已经认命。
“铛！”
伴随着考钟的敲响，那些昂首挺胸走进考场的起哄士子都垂头丧气的走了出来，并且带出来了一个消息。
下午会考数术，也就是算术。
尽管他们不少人都对于自己的算术十分自信，但当下午他们前往考场，看着满页阿拉伯数字和各种关于几何、方程、函数的题目