下区区一个伙长说话时该有的语气，但“杂学一脉”这四个字再配上张砚屡立功劳的事实，无人觉得宋青河的态度有什么不妥。
杂学一脉嘛，本就不该是一般军卒。
之后，张砚除了再得了三条妖筋的功劳之外，还讨了一个方便。那就是从今往后，他只要还在鱼背山一天，鱼背山上的玉山果他就能每天有得吃，每天两三枚！蒸煮随意。
这可不仅仅是满足了口腹之欲，更是让张砚多了一个稳定的灵气获取途径。至少在之后的一年半的时间里他不会缺了玉山果吃。
孔明灯、八卦阵、滑轮匣子，这三样东西先后出来之后，张砚在鱼背山要塞里就算彻底混成一个谁也不管的“特殊”存在了。除了必要的巡逻八卦阵之外，基本上很少会有事情找上他。也让他多了很多静心修行的时间。
但关于修为的精进，也着实让张砚一直惊喜连连。
初来乍到又无灵气对比的情况下张砚还不觉得，但自从他自己一晚上就吐纳完成了气旋的形成，这就让他预感到自己来到的世界与地球曾经昌盛的传说时代都不同，光是灵气方面就绝对浓郁很多很多，至少在龙虎山的典籍有记载的那段传说时代一定如此。
这个判断也不是全是张砚的推测，他在周围也是能找到实证来佐证自己的这个判断的。最直观的一点就是周围即便是普通的军卒，包括张砚自己，力气都比地球上同体格的人大得多，地球上的举重世界冠军在荒天域也算充其量算个“有些力气”的人而已。
而按照龙虎山对于灵气的归纳，生活在灵气充裕的地方，即便不修行，也会因为长时间的受灵气滋养而产生肉身强度上的增益。身体强壮、力大、魂魄凝实。
当然，荒天域的灵气浓郁是一方面，张砚这具身体的修行天赋同样让他惊喜不已。
张砚自己用万相珠里的秘法简单的测了一下，他这具身体的修行天赋已经达到了浮光四显的地步。一显浮光便是有修行的天赋，二显表示天赋尚可，三显就能称为天才，而四显可算妖孽，最高为五显乃是传说中的天赋。
所以张砚四显浮光的天赋虽不说最顶级，但也是世间少有的修行妖孽了，所以再加上荒天域的灵气环境他才可以一晚上就完成气旋的塑造，抵得上一般修士半年甚至一年的修行所得。
如今半年过去，张砚已经实打实的进入了引气境中期，正朝着后期大踏步的前行。
当然，修行不单单只是吐纳灵气，还需要习练术法手段。
之前从万相珠里得到的《五行气盾》和《引气剑诀》早就被张砚作为下苦功的范畴。
《五行气盾》的基础就在于感受天地灵气中细分出来的五行元气，然后依照每一种元气的特性用术法手段