现在水路不通，陆路难走一些，但我以前为了收生丝，也翻山越岭走过。
我回来再进一些生丝棉花，利润很可观。”
杨文才重新找到方向，他的醉意立刻消失。
……
武弘义把开工厂的工作，交给掌柜负责。
他看着丁万年叔叔给的汉中学派邀请函。
乘坐驴车来到汉中学派所在地。
这里在祖庙的西边，是先在汉中城现在很常见的钢筋混凝土建筑。
它们都是三层的小楼，看着很气派。
武弘义看着将近十米高的楼房，看着就很可怕。
他都有些不敢进去。
听说这种房子，是用一种叫水泥的东西建造。
报纸上说钢筋混凝土建筑质量没问题，比岩石还坚固。
武弘义看到很多书生走进去。
他也跟了进去，门口有守卫拦着。
武弘义出示邀请函，他才被放进去。
走进这栋楼，里面装修很朴素。
他看到墙上，贴着三句话最显眼的词语。
、、。
进入大门最中间的柱子上，还挂着一句话。
“实践是检验真理的唯一标准。”
武弘义看到这四句话，他就知道汉中学派非常务实。
武弘义听到左边房间，传来很大的争吵声。
他立刻凑过去看看。
一名心学的儒生正在和一名理学的儒生辩论。
心学儒生大声说道:“上古禅让制根本不存在。
自古就是兵强马壮者为王。
我们华夏，当帝皇从不看品德也不看血脉。
自古以来，只看实力。
《竹书纪年》记载。
昔尧德衰，为舜所囚也，舜囚尧于平阳，取之帝位。舜囚尧，复堰塞丹朱，使不与父想见也。
《韩非子》记载。
舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。
禅让制，只是旧儒家臆想出来的礼制。
所有记载禅让制的典籍，都是儒家文人所写。
我们心学不认，上古时期根本不可能有禅让制。
每个王都能让部落持续获得庞大的利益。
部落首领能当上部落联盟的共主。
只能是新的部落，取代了旧部落的地位。”