略微微皱眉。
如果他没有记错的话，面板一开始对于土地神的称呼是“江夏土地神”。
追溯时光，江汉被称为江夏时，最少也有一千五百多年的光景, 第一次被称呼为江夏，更是到了东西两汉时期。
也就是说、这尊土地神，最少是一千五百年前的产物，甚至更早。
韩景略并没有小瞧土地神, 因为他知道, 在宋朝出现大规模封神以前，土地神才是民间祭祀的主要对象。
从先秦开始, 大夏先民早就有对土地的崇敬和膜拜, 但由于“土地广博, 不可遍敬也；五谷众多，不可一一祭也。故封土立社而示有土尊。”
古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社“, 按照民间的习俗, 每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀, 祈求或酬报土地神。
古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一，从上古开始, 土地神就成为了祭祀系统中的祀典之神。
土地神掌管本地的生养万物, 江夏一词足以说明管理范围之大，毕竟江夏在两汉时期是一个大郡, 提领十四个县。
两汉……
那是比玉皇大帝出现还要早的时期, 毕竟玉皇大帝被册封时, 已经是宋朝了。
在两汉、除了应该祭祀的昊天, 汉朝人普遍祭祀三皇五帝，和东皇太一。
盘古也是到了汉末才出现，所以这尊土地神的价值巨大……
看着这尊仿佛朽木的土地神，韩景略只能寄希望于炼化它后，能获得一点关于修炼的信息。
想着、他把土地神尸首藏在了早早准备好的一个墙壁暗格里，然后想了想，调动法力把化作铠甲的古蜀之铜覆盖所有墙壁。
哪怕连大门，也用古蜀之铜覆盖除了一扇薄薄的青铜门。
他没有太好的储物手段，或许等修为上去后，能开辟一个用来储物的东西。
最后看了一眼地下室, 韩景略走出地下，来到了地面的花园。
此时天已经渐渐亮了，而韩景略也感觉到了有些疲惫。
和古蜀之铜大战后, 他的消耗也并不少, 能坚持到现在，主要是丹田之中的法力作祟。
趁着天还没有全亮，伴随着几个闪身, 半分钟后他就回到了出租屋。
把衣服脱下，火浣衣和兵器放好后，随意洗了一个澡就准备出门。
由于时间很早，不过七点钟的时间，街道上清一色的都是三十岁以上的男女，很少有比较年轻的人。
呼吸着空气，说实在的、虽然现实中的炁杂质颇多，但比起归墟之中却多了一样东西。
植物——
归墟破败、所有的树木全部都是枯死状态，很少有能散发盎然生机的植物。
因此对于刚经历了大战的韩景略来说，走到街道上、看一眼绿植都能让他
点击读下一页,继续阅读 北城二千 作品《神话复苏：我在山海经斩神！韩景略》第九十六章 以血灌溉神明