但是按照何御史家仆的说法，他们在子时左右并没有听到任何的异响。如果是修行者的话尚且可以用御剑飞行或者轻功解释。但如果是妖物，它们怎么可能在不产生任何动静的情况下杀人之后扬长而去呢？”
“你的意思是，有可能是有人故意伪造妖物的气息，再将妖物的鳞粉撒在屋子里？”
贾兴文十分敏锐的捕捉到了赵伦的观点。
“确实存在这种可能，有个法子或许可以一试究竟。”
赵洵其实本来不想这么急着表现的，但无奈他现在是戴罪之身。
皇帝陛下虽然没有言明，但其实意思很明确，赵洵必须要在不良人做出成绩，才有可能彻底将功赎罪。
否则虽然他暂时保住了性命，但天子的屠刀随时有可能落下。
在一个封建王朝跟皇帝讲道理是不现实的。
赵洵只能尽可能的让自己适应这个时代，才能更好的存活下去。
“什么法子？”
贾兴文微微眯着双眼，有些玩味的盯着赵洵。
“不知道贾大哥有没有听说过这句话，任何作案者都会在犯罪时留下证据，或多或少，不可能完全没有。如果是人为作案，再以妖兽所为掩饰的话，或许我们可以通过取指纹的方式进行辨别。”
“指纹？”
贾兴文显然没有听说过指纹这个说法，困惑的看着赵洵。
“呃，所谓指纹，贾大哥可以把它理解为是手印。”
大周朝当然是没有指纹概念的，但是手印是什么是绝对知道的。
上到刑部大理寺，下到府州县衙，基本上让人犯认罪都会选择按手印的方式。
果不其然，赵洵这么一说贾兴文顿时秒懂。
“原来是手印啊。可是这手印…呃这指纹怎么个取法？即便真的是有人故意为之，但已经逃之夭夭，我们即便想追也是鞭长莫及啊。”
在贾兴文的认知中，按手印必须得人犯在场的情况下。
“这个简单，我们可以选用粉末显现法来取指纹。”
赵洵仔细解释道：“人的指纹会在摸过的物体上留下来，尤其是表面光滑的物体。”
这个世界当然没有玻璃，但是瓷器、漆器以及木质家具是有很多的。
这些物件上都很容易留下指纹，问题的关键是怎么提取。
“我们可以利用石墨粉均匀的撒在瓷器、漆器上，这样就可以呈现出显性的指纹了。”
“可是怎么证明这不是死去的何御史留下来的？”
“这个简单，何御史的尸体如今不就在不良人衙门里吗？我们取来再按下手印比对就是。”
“按照案牍术的记载，何御史丧偶后没有续弦，他的正房虽然有仆人洒扫，但仆人是不会动瓷器、漆器的。因为何御史有洁癖。当然，如果贾大哥不放心的话，也可以命令何府所有下人一概提取