奇，拿在手里的毛笔也直接放到了砚台上，看样子有兴趣准备多说几句。
秦亮不仅没有顺着孙礼的话拍马屁，而且也不说诸如“孙礼不当长史也应该敬重”之类的话，秦亮只把理由放在从文从武的区别，至少表面上已经没了明显恭维的意思。
秦亮说志在行伍也不稀奇，这个时代文官武将并没有怎么区分，实际上很多带兵的人都是士族和读书人。诸葛亮不说，即便是当今大魏国最能打的司马懿，也是河内士族出身、从当文官开始的仕途。
孙礼问道：“你为何想带兵？”
秦亮发现，孙礼盯着自己问得郑重其事。其目光让秦亮顿时有点紧张。
之前见曹爽的时候，并没有多少紧张感，因为曹爽开局就说了一句秦亮很给面子，显然面试就过关了。反倒是此时，秦亮有了一种到公司面试答题的感觉。
秦亮便道：“华夏困顿，百姓疾苦，若要天下大治，必先结束战乱，方能降低兵祸破坏，减
少内耗。今之大魏位居中原，地广人多，一统天下责无旁贷。只有兵才是解决之道，别的事在眼下都只能修补皮毛。”
孙礼听罢微微笑了一下，随口说了一句：“志向不小，不过仲明年少，理应如此。”
秦亮见状，觉得孙礼可能有点嫌弃他的话大而空。
孙礼的反应也很正常，此时的人们没有太多国家民族的观念，臣子的精神信仰无非忠孝二字。可是曹魏篡汉，并不宣扬忠；孝也不太讲究的，譬如曹丕死了出|殡的时候，他的儿子曹叡嫌天气太热、便干脆不去了，什么酒肉女色也毫无禁忌。
所以大魏国的臣子大多是比较缺乏信念的，做官也好、打仗也好，多半也是为了自己的权势，以及保住集团的利益，毕竟覆巢无完卵只是单纯的逻辑关系。士卒则大概是为了生存，以及被迫无奈。蜀汉兵少将寡，却经常能打得魏军抱头鼠窜，魏国将士的战斗意志可见一斑。
然而秦亮并没有说忠孝，只说疾苦。于是孙礼先是不以为然，随后又作沉思状，不知道在想什么。
厅堂上沉默了好一会儿，孙礼又看了秦亮两眼，仿佛在猜测秦亮的真实内心，孙礼接着问了一句：“那你觉得兵是什么？”
兵者，死生之地、存亡之道。这是孙膑的定义。
秦亮并不想糊弄孙礼，也不想把孙礼这个古人当作什么都不懂的傻