虽然有曹操“珠玉在前”，但己方终究有汉帝在手，这个大义的名分不能够轻易丢掉。
所以不管河北诸臣心中对于小皇帝的看法如何，起码明面上态度一定要表现出来。
不过，因为曹操自己给自己封公这事影响太大，所以朝中对于袁绍封公一事，阻力其实并不大。
即便是小皇帝对此也是持默认的态度，大有曹操既然要掀桌子，拿汉室的威严当擦脚布。
那自己这方怎么也要推一个人物出来，和曹操打擂台才行。
唯一的争论点则在于袁绍封公的名号上面。
按理来说，袁家封公的话，仲公自然是最好的选择。
毕竟袁家本就是天下仲姓，而根据那句有名的谶言。
“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当此者？六七四十二代汉者，当涂高也！”
这句谶言之所以流传甚广，不仅仅是因为其末尾的当涂高也，太过隐晦。
更重要的是此句谶言的前半段，他说对了。
所谓六七之厄，恰恰就印证在了西汉末年，王莽篡汉上面。
而王莽篡汉之后，也恰恰有宗室子弟，在微末之中振臂一呼，达成了所谓的“法应再受命”。
正是因为有东汉光武帝刘秀的事迹验证，所以东汉末年，这句被孝武皇帝无意中感慨而出的谶言愈传愈广。
连带着也坑了不少天下诸侯。
最早被这句谶言坑的人名字叫李傕。
彼年李傕入长安，先是逼杀了王允，紧跟着又驱逐了天下第一猛将吕布，可谓是志得意满。
当即就招来了巫女占卜此事，认为所谓的当涂高，意思是指要用颜色漆涂很高的建筑。
而汉朝需要用到颜料涂抹的高层建筑，不就是所谓的宫阙吗？
所以这当涂高，指的便是“阙”字。
而李傕的傕，恰恰就与阙字同音，所以代汉者指的应该就是李傕。
然后？
然后李傕就开始飘了，后果就是一家几百口人被杀了个精光。
原本的西凉大族李家就此族灭。
而袁术则是紧跟着李傕的第二号倒霉蛋，甚至为了迎合这个谶言，直接将国祚命名为“仲”。
而袁术的下场比李傕下场还要再近几年，在座的河北诸臣对于袁术最终的结局印象可太深刻了。
要不是当时河北这边刚刚平定幽燕不久，没有精力也没有时间去腾出手南下。
不然袁绍肯定会发兵为自己兄弟报仇。
当然，报仇是次要，重要的是要证明给天下，自己这个天下仲姓将代汉一事，绝非谣言。
怎奈最后都是未能成行。
所以“仲”这个名号，虽然合适，但因为有袁术的前车之鉴在，先天就蒙上了一层尘埃。
直接就在第一轮的讨论中，被河北重臣否决掉了。
如此一来，能够选取的名号就很少了。