资格去随意修改的，他有自知之明。
别的不说，就说眼前，维科莱身边没有辩护人，卡伦早就发现了，但他并不觉得这真的就不对，虽然现实里不少国家已经发展出了很多相对应的制度，用以确保所谓的“公平”，以及维护“个人的自由”，但卡伦并不认为那一套可以直接拿来放在神教身上。
因为世俗国家的治理对象是人，而神教治理的，是信徒而且信徒群体中有不小的比例是神官，这些神官，能和普通人一样么？
一个齐赫，堕落下去后，就能干出那样的事；锡德拉夫人复仇时，她的报复目标选择的是秩序神官，如果她直接失心疯了选择对普通人进行报复呢，会造成怎样的后果？
再加上卡伦从罗佳市来到维恩的这些时间里，亲眼所见了很多堕落神官所带来的危害，所以心里反而觉得，这样的杂碎就得靠这样的制度来进行最粗暴的清理。
所以，不平衡又怎么样呢，哪怕肉眼清晰可见的严重失衡，又怎么样呢？
如果现在是秩序之鞭的全盛时期，维科莱这样的人在走完流程后，大概直接可以当庭宣判，然后当晚就处刑了。
就算他是主教的孙子又如何？
秩序之神已经做过表率了，亲手处刑了自己的女儿。
想到这里，卡伦不由地将目光落在了放在自己面前的这本秩序条例上。
秩序之神将安卡拉送入凶兽之口，她的死，点亮了秩序之光。
以前，卡伦觉得自己读懂了这段秩序神话叙述中的记载，可现在，坐在这里，面对着此时的情景，卡伦发现，自己对这句话的理解又深入一层。
卡伦情不自禁地伸手，放在了这本秩序条例上，摩挲着它那磨砂手感的封皮；
耳边，继续听着沃福伦首席主教和加斯波尔审判长之间的对话，卡伦的心境忽然发生了一些变化，他忽然觉得，自己以前对秩序之神的认知，还是肤浅了。
自己用一种近乎单纯和天真的臆想，塑造出了心中的“神”；
那个“神”，就和阿尔弗雷德常回味的“天空大地和草扎的狗”一样。
所以，当二者不相匹配时，自己就开始批判秩序之神。
但如果将秩序之神比作一个从一步一步走向制高点的存在呢，将秩序之神比作自己，比作自己身边的维克，比作阿尔弗雷德，甚至是家里的普洱、凯文它们呢？
他是一个“人”，他有自己的成长经历，