尼道士并令还民，并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之，裁并天下佛寺，未受敕额的寺院，一律废毁，所有废寺的铜像、钟磬悉交盐铁使，佛牙佛骨尽皆送至大相国寺，进行供养。
一时间宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣。
天下一共拆除寺庙4600余所，拆招提、兰若4万余所，僧尼36万余人还俗，没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷，释放寺庙佃户奴婢，百万余人。
道教只有数百品行不端者和招摇撞骗者被逐出道门。
江南豪门大户侵占厢军屯田，抓捕平民以为奴婢，家中训练死士，有图谋不轨之心，着枢密使王钦若巡查江南，王钦若杀福建路十数位家族家主及大小官员八十余人，经查都是参与强占厢军开辟的专用于占城稻种植的田地之事。
又将收缴的大户所占田地和寺庙的膏腴上田，尽数交于王钦若带到江南的厢军种植，用作军屯。
王钦若又以朝廷的名义租赁江南大户的田地，交于还俗的僧尼，寺庙的佃户奴婢，及王钦若收容的流民种植。
王钦若在江南通过开垦收缴租赁，共得地一万五千余万顷，皆是膏腴上田，王钦若之命一时间被人称为能臣。
是时，江南传言，曲阜孔氏正支，儒教嫡传，文宣公是假的，当初的孔仁玉实是张仁玉，孔氏嫡脉孔桧的后人就藏于江南，寻找孔桧后人才是王钦若的真正使命。
这些传言的人还拿出了证据，据传王钦若单独见了两浙路的豪门大户，并且还给他们下了朝廷的文书，要他们找寻孔桧的后人，据说孔桧的后人就隐居在两浙路。
确实有些豪门大户见过王钦若之后，拿着文书出来的，那些文书的纸质，也是朝廷下发公文的纸质。
有人去询问那些家族，还没进门就被人给打出来了，又有人发现，这些家族的族中子弟也没带着随从，就他们自己在两浙路神神秘秘的不知道在找什么人，见面之后，相互之间还有过交锋，互有死伤，可那些家族却又言称是被佛门勾结的盗匪所杀。
而四月初八如来法诞之日，王钦若带到江南的厢军和江南各地的驻军一起动手破山伐庙，将江南大大小小的寺庙、招提、兰若，一起打破了山门，这事倒是闹得很大。
这些大大小小的寺庙里，抓出来被朝廷通缉的大小盗匪数千人，收缴到了江南各路盗匪的通信，这些寺庙或多或少的都与盗匪有关，甚至整个寺庙就是盗匪的巢穴。
在一些寺庙中还发现了，地窖，用以关押妇女，供其奸淫，还有的尼姑庵堂直接就是半掩门的。
这些事一桩桩一件件，都被王钦若明发邸报，告知天下，一时间天下的寺庙就变得少有人去，信佛之人也是大为的减少。
此次江南灭