桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
这也是诗经里的诗歌，周南里的桃夭，说的是庆贺一位新娘嫁入好人家，借这道赞歌，元老太爷告诉孙女儿，你到了定亲的年纪，而家里为你定的这门亲事不会有错，放心吧，祖父眼里看重的是你嫁过去后夫妻和美家庭和睦，没有把你许错人家。
汪学士也听懂了，“人之好我，示我周行”，客人们你们到来，应该带着道理来才是，这是指责他们没带着道理前来。不讲道理。
他也同时感叹着老元这一生没有虚度，他不但有教书度人的好名声，自家的姑娘也教导的知书达理，出口即是文章。不由得大学士也发出卫王殿下有过的感慨，大仪大长公主她做事，几时错过？
这门亲事一定要促成，还要姑娘心甘情愿，否则自己这学士成了白跑路白受请，这一生里白读了书。
在元老太爷之后，汪学士笑道：“兴于诗，立于礼，成于乐！”
这是论语里的泰伯篇，孔子说，从学习诗经开始，把礼当成立身的根基，掌握音乐使所学得以完成。
恰好跟上元秀拿诗经反驳的话，汪学士责备元秀只知道有诗，却不想想求亲的我们依礼而来，准备的大媒俱全，又恳请你家长辈赞同，将来也以鼓乐迎你入门，我们宾客没有半点失礼之处，你怎么能指责我们前来提亲不合道理？
元老太爷扑哧一乐，觉得今天这亲事提的实在有趣，这称得上雅问雅回，这是高雅的提亲，他面上生辉，哈哈的笑了起来。
元秀听完，七岁读书不是白读的，自然一听就懂，气的面容通红，手指间把帕子搅了又搅，暗怒道，你们摆布了燕燕，又还想来摆布我不成？
这万万不能！
不就是背书喻事吗？元秀背书还成，她肚腹里有藏货，不怕不怕。
元老太爷示意她起身，元秀转身向汪学士，大声道：“不在其位，不谋其政。”
又道：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
这两句出自论语，是读书人摇头晃脑念的子曰，元秀的意思你们不是我，怎么知道我认为你们讲道理？从我的角度来看，这门亲事还是不讲道理。而冬天才能知道松柏之树不凋零，我对于这门亲事那个人还没到了解的地步。
正厅里的笑声就更响亮，似乎可以撞破房顶，女家大媒牛大人翘大拇指，向黄大人笑道：“果然佳人，镇国将军眼光过人。”
佳人，并不是风流事件里纨绔上前唤：小娘子。
佳人可以指有才有品德的女子，甚至可以比喻君子和贤人。
牛大人用在这里，是说元秀果然是个好姑娘，值得卫王殿下亲自到此，也值得公主府上相中。
这一番对来对去的，勾得所有人心痒，黄大人听到这里，笑着也